יש כמה עובדות פחות ידועות שאדם חייב להתמודד אם העלייה שלהן נופלת בסימנים שלהן טלה ו מַזָל עַקרָב , ההגדרה הזו מַאְדִים להיות השליט של התרשים שלהם ונציג משלהם לכל החיים. לבית ראשון במזל עקרב יהיה סיפור נוסף של פלוטו לפנות ולאמץ, אבל מאדים עדיין ייצג את הקשר הראשוני לעולם החומר שבו אנשים אלו נולדו. אמנם נדון לעתים קרובות שהטבע האנרגטי של סימנים אלה מוביל לבחירות יזומות רבות, לפעמים אגרסיביות, לפעמים פסיביות, של קבלה של קארמה כבסיס לעבוד ממנו, ספורט, שרירים, רעב ומיניות, רק לעתים רחוקות זה מוסבר דרך נושאים מעשיים ודברים שאדם נאלץ להתמודד איתם במהלך גדילתו. כאשר החיים נשלטים על ידי מאדים, כוכב הלכת הזה ממוקד לפרטים, תוך שימת דגש על כל הסיפורים שהותירו אבותיו לצדדים האינסטינקטיביים, הלוהטים ואולי הזועמים שלו.
מה אנחנו סופגים
מכיוון שמאדים אחראי על הצ'אקרה הראשונה שלנו ועל הטבע הפיזי הבלתי-סלחני שלה, היא מוגדרת אוטומטית כבסיס לגוף ולפיזיולוגיה שלנו, כמו גם למערכת החיסון שלנו ולגבולות הראשוניים שאנו לומדים להציב בדרך. כתינוקות וילדים קטנים, בני מאדים קטנים יאמצו התנהגויות ומנגנונים מסוימים כרגיל, זה כרוך בדרך כלל ביחסים שלהם לגוף שלהם ולצרכים שלו. מקיצוניות אחת לאחרת, כשזהו הנושא הראשוני שלהם, הם ישמרו על התמקדותם בצרכים הגופניים ללא קשר לאינטראקציה הרגשית הנידונה (או היעדרה), או שיסטו אל הגוף שלהם, ויקחו את משמעותו כגוף. ניסיון לאהבה נאמנה לבני משפחה שונים. האפשרות הראשונה מגיעה בדרך כלל עם טבעו של מזל טלה ואילו השנייה מגיעה עם מזל עקרב, אם כי עם מאדים, בהכרח נראה אותם משתלבים ומציגים את שני הצדדים לסיפור.
בהתאם להיבטים ולכבודו של מאדים, כמו גם לטבעו ולשליט שלו, נוכל להעמיד את הדברים על הפרספקטיבה, לראות מה הנושא העיקרי, מהם התגמולים, וכיצד ניתן להשתמש במיקומו הפיזי לאורך הגלגול הזה. לדוגמה, אם מאדים מאותגר עמוקות על ידי שַׁבְתַאִי (במיוחד אם זה של שבתאי חלש בטלה או מַזַל אַריֵה ), נראה חוסר איזון בטיפול בפיזיולוגיה של התינוק. הורים עשויים לקחת את זה כמובן מאליו או להיות מגוננים יתר על המידה. צורה כלשהי של אחריות רופפת קיימת אצל מטפלים או סבים וסבתות הכוללת חבורות פיזיות, חום גבוה, כניעה למזון ודברים שונים שהגוף לא מוכן להתגונן מפניהם וכו'. בדרך כלל, אם לילד יש אתגר עמוק של מאדים, אחריות נכשלת עד לנקודה שבה אדם נמצא בסכנה פיזית. גם אם זה לא מופיע כהתנהגות האגרסיבית והפוגענית האופיינית שלך, זה תמיד חוסר היגיון, לא מודע למגבלות הפיזיות של הקטן ולצרכיו.
כדי להתמודד עם השגיאה, הילד לוקח אחריות מלאה כאשר הוא באמת צריך להישאר כועס, שכן קיומו והישרדותו תלויים בכך ונראה שאין דרך אחרת. ובכל זאת, הכעס נשאר כמו רגש מבעבע בלתי פתור מתחת לפני השטח כמו רעש זמזום קבוע, ורמתו תלויה ברמת ההתעללות שננקטה. תינוק לא יכול להסביר שהוא לא אמור לדחוף פריחה, חום או לפתח בכוח את התגובה החיסונית שלו בסביבה רעילה והרבה יותר מדי לשאת אותו לגוף קטן ולא מוגן. בדיוק כפי שהתינוק לא יכול לצאת מהדלת כדי לבלות יום בטבע, מוגן פחות ממה שהוא נאלץ להיות. לאחר מכן הילד לומד לטפל בעצמי בצורה לא פרודוקטיבית, בדרך כלל מכריח את עצמו מעבר לגבולות הפיזיים מתוך נאמנות, או בונה מנגנוני הגנה אחרים בפיזיולוגיה שלו, הופך חלש יותר ממה שהוא צריך להיות, חולני, חבול כל הזמן ואינו מסוגל לעמוד בפני המציאות האמיתית. עוֹלָם.
הקיצוניות המגוננת יתר על המידה שמחזיקה את הילד כפוף לבחירות מזון מאולצות, למרות שאולי יזדקקו למשהו אחר, לבית סטרילי, ללא חוש המגע עם הלכלוך, הצמחים והטבע עצמו מביאים לבעיות דומות. זה הופך לחוסר גיוון ורוחב מאדים שורשי עמוק, ומשאיר אחד רעב לפירות העולם ובסופו של דבר לאוכל, כסף, מגע מיני או כל דבר חומרי אחר בחיים. זה מפריד אחד מהמציאות ושוב - זה הופך אותם לחלשים מכדי לעמוד בעולם האמיתי או כועסים ומתנגדים לבחירות בריאות, מה שמוביל למנגנוני הרס עצמי שמשפיעים באופן לא מודע על ההרגלים שלהם מדי יום.
לתקן
כמו בכל עמדות העלייה בלידה, התשובה נמצאת ב בית שביעי והשליט שלו. במקרה זה הוא מוגדר על ידי התפקיד של וֵנוּס מ לִירָה אוֹ מַזַל שׁוֹר , אם כבר מדברים על איזון עדין שצריך ליצור. הכרת תודה היא המפתח, וכך גם היופי והגמישות הדרושים בחייו של האדם. יש לנצל את ההיבטים החיוביים למקסימום, שכן הם מראים היכן רמת השליטה בעולם הפיזי היא החזקה ביותר והיכן אדם יכול לרפא את עצמו ולהגן על עצמו מפני דברים שהם מעבר לגבולותיהם. ובכל זאת, הנושא העיקרי כאן מסתכם באיזון עדין בין האנרגיה המושקעת בכוח הפיזי של האדם לבין האנרגיה המושקעת בהגנה מפני השפעות העולם החיצון. תהליך ההתחזקות ויצירת מקום לעצמי מצריך לעתים קרובות בדידות ונפרדות משדות אנרגטיים של אחרים עד שיחזור האיזון ואדם יוצר קשר עם התחושה שלו לצרכיו שלו.
מכיוון שעניין הצרכים האישיים למזון, מים וכל מיני תפקודי גוף עומד על כף המאזניים, שינוי בריא של הרגלים משפיע במיוחד על כל עולמם הנסיבתי ועלול בקלות להפוך אותם לפגיעים לקשרים עם אבות קדמונים שהם מנסים להישאר נאמנים להם. . זה יבוא לידי ביטוי במערכות יחסים שבורות שמגיעות בדיוק כשהם מתחילים להתאמן, קונפליקטים מתוחים ואובדן אהבה אצל אחרים בדיוק כשהם מפסיקים לעשן או לצרוך אלכוהול, תוך שהם באמת מראים הפרדה מהשקפות ואמונות של אבותיהם שלא היו בריאים מלכתחילה . זה בדיוק המקום שבו האמונה היא ההיפך הגמור מתחומי המציאות החומריים, הניתנים למגע, כדי לבחון אחד בכוחה הגדול ביותר. אין ספק שאנחנו חייבים להאמין בתחושת העצמי שלנו כדי להצליח במאמצינו להפוך את הגוף שלנו למאושר יותר. אם חסר לנו מידע שיש לנו את הזכות לקבל מענה לצרכים הפיזיים, האינסטינקטיביים, הראשוניים והמיניים שלנו, נצטרך לשבור כמה חומות ומחסומים של אמונה בעצמי כדי לקחת בחזרה את הזכויות הטבעיות שלנו בעולם הזה. נראה כי אובדן אמונות מעוותות בדרך הוא מחיר קטן לשלם עבור הנסיבות שתהיה לנו הזדמנות לבנות כאשר אנו מתנקים, מאכילים את הצרכים שלנו, נהיה חזקים ובריאים יותר מבחירה.
